Kreskanta nombro da vizitantoj iras al Sanxingdui Museum en Guanghan, Sichuan-provinco, malgraŭ la COVID-19-pandemio.

Luo Shan, juna akceptisto ĉe la ejo, estas ofte demandita fare de frumatenaj alvenoj kial ili ne povas trovi gardiston por montri ilin ĉirkaŭe.

Luo diris, ke la muzeo uzas kelkajn gvidistojn, sed ili ne povis elteni la subitan enfluon de vizitantoj.

Sabate, pli ol 9,000 homoj vizitis la muzeon, pli ol kvaroble la nombron en tipa semajnfino. Vendo de biletoj atingis 510 000 juanojn (77 830 USD), la dua plej alta ĉiutaga sumo ekde ĝi malfermiĝis en 1997.

La pliiĝo de vizitantoj estis ekigita per viva elsendo de restaĵoj elfositaj de ses lastatempe malkovritaj oferfosaĵoj en la Sanxingdui Ruins-ejo. La dissendo elsendiĝis en Ĉina Centra Televido dum tri tagoj de la 20-a de marto.

En la loko, pli ol 500 artefaktoj, inkluzive de oraj maskoj, bronzaj aĵoj, eburo, jado kaj teksaĵoj, estis eltrovitaj el la fosaĵoj, kiuj estas 3,200 ĝis 4,000 jarojn aĝaj.

La elsendo instigis la intereson de vizitantoj en multaj artefaktoj eltrovitaj pli frue en la loko, kiuj estas elmontritaj en la muzeo.

Situanta 40 kilometrojn norde de Chengdu, ĉefurbo de Sichuan, la loko kovras 12 kvadratajn kilometrojn kaj enhavas la ruinojn de antikva urbo, oferfosaĵojn, loĝkvartalojn kaj tombojn.

Akademiuloj kredas ke la ejo estis establita inter 2,800 kaj 4,800 jaroj antaŭe, kaj la arkeologiaj eltrovaĵoj montras ke ĝi estis tre evoluinta kaj prospera kultura nabo en antikvaj tempoj.

Chen Xiaodan, ĉefa arkeologo en Ĉengduo, kiu partoprenis en elfosadoj en la loko en la 1980-aj jaroj, diris, ke ĝi estis malkovrita hazarde, aldonante, ke ĝi "ŝajnis aperi de nenie".

En 1929, Yan Daocheng, vilaĝano en Guanghan, eltrovis kavon plenan de jado kaj ŝtonartefaktoj riparante kloakaĵfosaĵon ĉe la flanko de sia domo.

La artefaktoj rapide iĝis konataj inter antikvaĵkomercistoj kiel "La Jadeware de Guanghan". La populareco de la jado siavice altiris la atenton de arkeologoj, diris Chen.

En 1933, arkeologia teamo estrita de David Crockett Graham, kiu venis el Usono kaj estis kuratoro de la West China Union University-muzeo en Ĉengduo, direktiĝis al la loko por efektivigi la unuan formalan elfosadlaboron.

De la 1930-aj jaroj pluen, multaj arkeologoj faris elfosadon ĉe la loko, sed ĉio el ili estis vanaj, ĉar neniuj signifaj eltrovaĵoj estis faritaj.

La sukceso venis en la 1980-aj jaroj. La restaĵoj de grandaj palacoj kaj partoj de la orientaj, okcidentaj kaj sudaj urbomuroj estis trovitaj en la loko en 1984, sekvita du jarojn poste per la eltrovo de du grandaj oferfosaĵoj.

La trovoj konfirmis ke la ejo enhavis la ruinojn de pratempa urbo kiu estis la politika, ekonomia kaj kultura centro de la Ŝu-Regno. En antikvaj tempoj, Siĉuano estis konata kiel Ŝuo.

Konvinka pruvo

La ejo estas rigardita kiel unu el la plej gravaj arkeologiaj eltrovaĵoj faritaj en Ĉinio dum la 20-a jarcento.

Chen diris, ke antaŭ ol la elfosa laboro estis farita, oni opiniis, ke Siĉuano havas 3000-jaran historion. Dank' al tiu ĉi laboro oni nun kredas, ke civilizacio venis al Siĉuano antaŭ 5 000 jaroj.

Duan Yu, historiisto de la Siĉuana Provinca Akademio de Sociaj Sciencoj, diris, ke la ejo Sanxingdui, situanta sur la supra parto de la Jangzio, ankaŭ estas konvinka pruvo, ke la originoj de la ĉina civilizacio estas diversaj, ĉar ĝi skuas teoriojn, ke la Flava Rivero. estis la sola origino.

La Sanxingdui Muzeo, situanta apud la trankvila Yazi Rivero, allogas vizitantojn el malsamaj mondopartoj, kiuj estas salutitaj per la vido de grandaj bronzaj maskoj kaj bronzaj homaj kapoj.

La plej groteska kaj timiga masko, kiu estas 138 centimetrojn larĝa kaj 66 cm alta, prezentas elstarajn okulojn.

La okuloj estas oblikvaj kaj sufiĉe longformaj por alĝustigi du cilindrajn okulglobojn, kiuj elstaras 16 cm en maniero de ekstrema troigo. La du oreloj estas plene etenditaj kaj havas pintojn formitajn kiel pintaj ventumiloj.

Oni klopodas por konfirmi ke la bildo estas tiu de la prapatro de la Ŝu-popolo, Can Cong.

Laŭ skribaj rekordoj en ĉina literaturo, serio de dinastiaj tribunaloj leviĝis kaj falis dum la Ŝu-Regno, inkluzive de tiuj fonditaj fare de etnaj gvidantoj de la Can Cong, Bo Guan kaj Kai Ming-klanoj.

La Can Cong-klano estis la plej maljuna por establi tribunalon en la Ŝuo-Regno. Laŭ unu ĉina analo, "Ĝia reĝo havis elstarajn okulojn kaj li estis la unua proklamita reĝo en la historio de la regno."

Laŭ esploristoj, stranga aspekto, kiel tiu prezentita sur la masko, indikintus al la Ŝuaj homoj personon kiu havas gloran pozicion.

La multaj bronzskulptaĵoj ĉe la Sanxingdui Muzeo inkluzivas imponan statuon de nudpieda viro portanta maleolojn, kun la manoj kunpremitaj. La figuro estas 180 cm alta, dum la tuta statuo, kiu supozeble reprezentas reĝon de la Ŝu-regno, estas preskaŭ 261 cm alta, inkluzive de la bazo.

Pli ol 3,100 jarojn aĝa, la statuo estas kronita per sunmotivo kaj fanfaronas pri tri tavoloj de malloza, mallongmanikaj bronzaj "vestaĵoj" ornamitaj per drakŝablono kaj kovritaj per kontrolita rubando.

Huang Nengfu, la forpasinta profesoro pri arto kaj dezajno en Tsinghua University en Pekino, kiu estis eminenta esploristo de ĉinaj vestaĵoj de malsamaj dinastioj, konsideris la vestaĵon kiel la plej malnova drakrobo ekzistanta en Ĉinio. Li ankaŭ opiniis ke la padrono havis faman Shu-brodaĵon.

Laŭ Wang Yuqing, ĉina vesthistoriisto bazita en Tajvano, la vestaĵo ŝanĝis la tradician vidon ke Shu-brodaĵo originis de la mez-dinastio Qing (1644-1911). Anstataŭe, ĝi montras ke ĝi venas de la dinastio Shang (ĉ. 16-a jarcento-11-a jarcento a.K.).

Vesta firmao en Pekino produktis silkan robon kongruan kun tiu ornama statuo de la nudpieda viro en maleoloj.

En la Popola Halo de la ĉina ĉefurbo en 2007 okazis ceremonio por marki la finkompletigon de la robo, kiu estas ekspoziciata en la Muzeo de Brokado kaj Brodaĵo de Chengdu Shu.

Oraĵoj elmontritaj ĉe la Sanxingdui Muzeo, inkluzive de bastono, maskoj kaj orfolioornamadoj en la formo de tigro kaj fiŝo, estas konataj pro sia kvalito kaj diverseco.

Inĝenia kaj delikata metio postulanta or-prilaborajn teknikojn kiel martelado, muldado, veldado kaj ĉizado, iris en la fabrikadon de la aĵoj, kiuj montras la plej altan nivelon de orfandado kaj prilaborado-teknologio en la frua historio de Ĉinio.

Ligna kerno

La artefaktoj videblaj en la muzeo estas faritaj de oro kaj kupra alojo, kie oro respondecas pri 85 procentoj de sia kunmetaĵo.

La kano, kiu estas 143 cm longa, 2,3 cm en diametro kaj pezas ĉirkaŭ 463 gramojn, konsistas el ligna kerno, ĉirkaŭ kiu estas envolvita pikita orfolio. La ligno kadukiĝis, lasante nur restaĵon, sed la ora folio restas sendifekta.

La dezajno havas du profilojn, ĉiu el la kapo de sorĉisto kun kvin-punkta krono, portanta triangulajn orelringojn kaj elmontrante larĝajn ridetojn. Ekzistas ankaŭ identaj grupoj de dekoraciaj ŝablonoj, ĉiu prezentante paro de birdoj kaj fiŝoj, dors-al-dorsa. Sago interkovras la kolojn kaj fiŝkapojn de la birdoj.

La plimulto de esploristoj opinias ke bastono estis grava objekto en la regosimboloj de la antikva Ŝu-reĝo, simbolante lian politikan aŭtoritaton kaj dian potencon sub la regulo de teokratio.

Inter antikvaj kulturoj en Egiptio, Babilono, Grekio kaj okcidenta Azio, kano estis ofte rigardita kiel la simbolo de la plej alta ŝtatpotenco.

Kelkaj akademiuloj konjektas ke la ora kano de la Sanxingdui-ejo eble originis de nordorienta aŭ okcidenta Azio kaj rezultiĝis el kulturaj interŝanĝoj inter du civilizoj.

Ĝi estis eltrovita en la loko en 1986 post kiam la Siĉuana Provinca Arkeologia Teamo ekagis por ĉesigi lokan brikfabrikon elfosi la areon.

Chen, la arkeologo kiu gvidis la elfosadteamon ĉe la loko, diris ke post kiam la kano estis trovita, li opiniis ke ĝi estas farita el oro, sed li diris al spektantoj ke ĝi estas kupro, en kazo iu provus forkuri kun ĝi.

Responde al peto de la teamo, la gubernia registaro de Guanghan sendis 36 soldatojn por gardi la lokon kie la kano estis trovita.

La malbona stato de la artefaktoj sur ekrano ĉe la Sanxingdui Muzeo, kaj iliaj entombigkondiĉoj, indikas ke ili estis intencite bruligitaj aŭ detruitaj. Granda fajro ŝajnas esti kaŭzinta la erojn iĝi karbigitaj, krevitaj, malbeligitaj, veziketoj aŭ eĉ esti tute degelinta.

Laŭ esploristoj, estis ofta praktiko ekbruligi oferojn en antikva Ĉinio.

La loko kie la du grandaj oferfosaĵoj estis eltrovitaj en 1986 situas nur 2.8 kilometrojn okcidente de la Sanxingdui Muzeo. Chen diris, ke la plej multaj el la ĉefaj ekspoziciaĵoj en la muzeo venas de la du fosaĵoj.

Ning Guoxia kontribuis al la rakonto.

huangzhiling@chinadaily.com.cn