Tra Usono, statuoj de konfederaciaj gvidantoj kaj aliaj historiaj figuroj ligitaj al sklaveco kaj la mortigo de indiĝenaj amerikanoj estas malkonstruitaj, malbeligitaj, detruitaj, translokigitaj aŭ forigitaj post protestoj ligitaj al la morto de George Floyd, nigra viro, en polico. gepatrorajto la 25-an de majo en Minneapolis.

En Novjorko, la Usona Muzeo pri Natura Historio anoncis dimanĉe, ke ĝi forigos statuon de Theodore Roosevelt, la 26-a usona prezidento, el ekster sia ĉefa enirejo. La statuo montras Roosevelt sur ĉevaldorso, laŭflankita de afrik-usonano kaj indiano surpiede. La muzeo ankoraŭ ne diris, kion ĝi faros kun la statuo.

En Houston, du konfederaciaj statuoj en publikaj parkoj estis forigitaj. Unu el tiuj statuoj, la Spirito de la Konfederacio, bronza statuo reprezentanta anĝelon kun glavo kaj palmbranĉo, staris en Sam Houston Park dum pli ol 100 jaroj kaj nun estas en urba magazeno.

La grandurbo aranĝis translokiĝi la statuon al la Houston Muzeo de Afrik-Amerika Kulturo.

Dum kelkaj postulas kaj ekagas por seniĝi de la konfederaciaj statuoj, aliaj defendas ilin.

En Richmond, Virginio, la statuo de konfederacia generalo Robert E.Lee fariĝis centro de konflikto. Manifestacianoj postulis ke la statuo estu deprenita, kaj Virginia Governor Ralph Northam eligis ordonon forigi ĝin.

Tamen, la ordo estis blokita kiam grupo de domposedantoj arkivis proceson en federacia tribunalo argumentante ke forigi la statuon malplivalorigus ĉirkaŭajn trajtojn.

Federacia juĝisto Bradley Cavedo regis la lastan semajnon, ke la statuo estas la posedaĵo de la homoj surbaze de la faro de la strukturo de 1890. Li eligis ordonon malpermesante la ŝtaton depreni ĝin antaŭ ol fina verdikto estas farita.

Studo de la Southern Poverty Law Center (Suda Malriĉeca Juro-Centro), neprofitocela laŭleĝa lobia organizo, (2016), trovis ke ekzistis pli ol 1,500 publikaj konfederaciaj simboloj tra Usono en la formo de statuoj, flagoj, ŝtataj numerplatoj, nomoj de lernejoj, stratoj, parkoj, ferioj. kaj armeaj bazoj, plejparte koncentritaj en la Sudŝtatoj.

La nombro da konfederaciaj statuoj kaj monumentoj tiam estis pli ol 700.

Malsamaj vidoj

La Landa Asocio por la Akcelo de Koloraj Homoj, civitanrajta organizo, postulas la forigon de konfederaciaj simboloj de publikaj kaj registaraj spacoj dum jaroj. Tamen, ekzistas malsamaj vidoj pri kiel trakti historiajn artefaktojn.

"Mi disŝiriĝas pri tio, ĉar ĉi tio estas la reprezentado de nia historio, ĉi tio estas la reprezentado de tio, kion ni pensis, ke ni estas bone," diris Tony Brown, nigra profesoro pri sociologio kaj direktoro de la Laborgrupo pri Rasismo kaj Rasaj Spertoj ĉe Universitato Rice. "Samtempe, ni eble havas vundon en la socio, kaj ni pensas, ke ĝi ne plu estas en ordo kaj ŝatus forigi la bildojn."

Finfine, Brown diris, ke li ŝatus vidi la statuojn resti.

“Ni emas voli blankigi nian historion. Ni emas voli diri, ke rasismo ne estas parto de tio, kio ni estas, ne parto de niaj strukturoj, ne parto de niaj valoroj. Do, kiam vi forprenas statuon, vi blankigas nian historion, kaj de tiu momento antaŭen, ĝi tendencas sentigi tiujn, kiuj movas la statuon, ke ili faris sufiĉe, "li diris.

Ne igi aferojn for, sed igi aferojn videblaj kun kunteksto estas ĝuste kiel vi igas homojn kompreni kiom profunde enigita rasismo estas, Brown argumentas.

“La valuto de nia nacio estas farita el kotono, kaj nia tuta mono estas presita per blankuloj, kaj kelkaj el ili posedis sklavojn. Kiam vi montras tian pruvon, vi diras, atendu momenton, ni pagas aferojn per kotono presita kun sklavposedantoj. Tiam vi vidas kiom profunde enigita estas la rasismo, "li diris.

James Douglas, jura profesoro en Texas Southern University kaj prezidanto de la Houston-ĉapitro de la NAACP, ŝatus vidi la konfederitajn statuojn forigitaj.

"Ili havas nenion komunan kun Civita Milito. La statuoj estis starigitaj por honori la konfederaciajn soldatojn kaj por lasi afrik-usonanoj scii ke la blankuloj regas. Ili estis starigitaj por pruvi la potencon kiun blankuloj havis super afrik-usonanoj, "li diris.

Decido frapita

Douglas ankaŭ estas kritikisto de la decido de Houston movi la Spirito de la Konfederacia statuo al la muzeo.

"Ĉi tiu statuo devas honori la heroojn, kiuj batalis por ŝtataj rajtoj, esence tiujn, kiuj batalis por konservi afrik-usonanojn kiel sklavoj. Ĉu vi pensas, ke iu sugestus meti statuon en Holokaŭsta Muzeo, kiu diris, ke ĉi tiu statuo estas starigita por honori la homojn, kiuj mortigis la judojn en gasĉambro?" li demandis.

Statuoj kaj monumentoj estas por honori homojn, diris Douglas. Nur meti ilin en afro-amerikanan muzeon ne forprenas la fakton, ke la statuoj honoras ilin.

Por Brown, lasi la statuojn modloko ne honoras tiun personon.

"Al mi, ĝi akuzas la institucion. Kiam vi havas konfederan statuon, ĝi diras nenion pri la persono. Ĝi diras ion pri la gvidado. Ĝi diras ion pri ĉiuj kiuj kunsubskribis sur tiu statuo, ĉiuj kiuj diris ke tiu statuo apartenas tie. Mi ne pensas, ke vi volas forviŝi tiun historion,” li diris.

Brown diris ke homoj devus pasigi pli da tempo kalkulante kiel ĝi estas ke "ni decidis ke tiuj estas niaj herooj por komenci, kalkulante kiel ni decidis ke tiuj bildoj estis en ordo".

La movado Black Lives Matter devigas Usonon reekzameni sian pasintecon preter konfederaciaj statuoj.

HBO provizore forigis la 1939-datita filmon Gone with the Wind de siaj interretaj proponoj la pasintsemajne kaj planas reeldoni la klasikan filmon kun diskuto pri ĝia historia kunteksto. La filmo estis kritikita por glorado de sklaveco.

Ankaŭ, pasintsemajne, Quaker Oats Co anoncis, ke ĝi forigas la bildon de nigrulino el la pakaĵo de sia marko de 130-jara siropo kaj krespo miksaĵo Aunt Jemima kaj ŝanĝas sian nomon. Mars Inc sekvis eblemon forigante la bildon de nigrulo de la enpakado de ĝia populara rizmarko Uncle Ben's kaj diris ke ĝi renomus ĝin.

La du markoj estis kritikitaj pro siaj stereotipaj bildoj kaj la uzo de honorsignoj reflektantaj tempon kiam blankaj suduloj uzis "onklinon" aŭ "onklon" ĉar ili ne volis alparoli nigrulojn kiel "sinjoro" aŭ "sinjorino".

Kaj Brown kaj Douglas trovas la movon de HBO prudenta, sed ili rigardas movojn de la du manĝentreprenoj alimaniere.

Negativa bildigo

"Ĝi estas la ĝusta afero farenda," diris Douglas. "Ni igis gravajn korporaciojn rimarki la trompon de siaj manieroj. Ili (diras): 'Ni volas ŝanĝi, ĉar ni rimarkas, ke ĉi tio estas negativa bildigo de afrik-usonanoj.' Ili rekonas ĝin nun kaj ili forigas ilin.”

Por Brown, la movoj estas nur alia maniero por la korporacioj vendi pli da produktoj.

Manifestacianoj provas malkonstrui la statuon de Andrew Jackson, iama usona prezidanto, en Lafayette Park antaŭ la Blanka Domo dum rasa malegaleco-protestoj en Vaŝingtono, lunde. JOSHUA ROBERTS/REUTERS